劳心劳力下一句

“巧者劳立,智者劳心”的下一句是什么?

1.君子劳心,小人劳力,先王之制也。
君子用智,小人用力,这是先王的训示。
2.故曰:或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。
所以说:有的人脑力劳动,有的人体力劳动;脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治;被统治者养活别人,统治者靠别人养活:这是通行天下的原则。
知武子曰:许之盟而还师,以敝楚人。吾三分四军,与诸侯之锐以逆来者,于我未病,楚不能矣,犹愈于战。暴骨以逞,不可以争。大劳未艾。【君子劳心,小人劳力,先王之制也。】诸侯皆不欲战,乃许郑成。十一月己亥,同盟于戏,郑服也。
——《左传 襄公 九年》
知罃说:“答应他们结盟然后退兵,用这样的办法引诱楚国人进攻郑国,使楚国人疲劳。我们把四军分为三部分,加上诸侯的精锐部队,以迎击前来的军队,对我们来说并不困乏,而楚军就不能持久了。这样,还是比打仗好。暴露白骨以图一时之快,不能用这样的办法和敌人争胜。很大的疲劳还没有停止,君子用智,小人用力,这是先王的训示。”诸侯都不想打仗,于是就允许郑国讲和。
“然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所为备。如必自为而后用之,是率天下而路也。【故曰:或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。】
——《孟子·滕文公上》
“那么治理国家就偏偏可以一边耕种一边治理了吗?官吏有官吏的事,百姓有百姓的事。况且,每一个人所需要的生活资料都要靠各种工匠的产品才能齐备,如果都一定要自己亲手做成才能使用,那就是率领天下的人疲于奔命。所以说:有的人脑力劳动,有的人体力劳动;脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治;被统治者养活别人,统治者靠别人养活:这是通行天下的原则。

“巧者劳立,智者劳心”这句话有很多出处,列举如下:

  1. 君子劳心,小人劳力,先王之制也。
    君子用智,小人用力,这是先王的训示。

  2. 故曰:或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。所以说:有的人脑力劳动,有的人体力劳动;脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治;被统治者养活别人,统治者靠别人养活:这是通行天下的原则。

  3. 知武子曰:许之盟而还师,以敝楚人。吾三分四军,与诸侯之锐以逆来者,于我未病,楚不能矣,犹愈于战。暴骨以逞,不可以争。大劳未艾。【君子劳心,小人劳力,先王之制也。】诸侯皆不欲战,乃许郑成。十一月己亥,同盟于戏,郑服也。  ——《左传 襄公 九年》

  4. 知罃说:“答应他们结盟然后退兵,用这样的办法引诱楚国人进攻郑国,使楚国人疲劳。我们把四军分为三部分,加上诸侯的精锐部队,以迎击前来的军队,对我们来说并不困乏,而楚军就不能持久了。这样,还是比打仗好。暴露白骨以图一时之快,不能用这样的办法和敌人争胜。很大的疲劳还没有停止,君子用智,小人用力,这是先王的训示。”诸侯都不想打仗,于是就允许郑国讲和。

  5. “然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所为备。如必自为而后用之,是率天下而路也。【故曰:或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者——《孟子·滕文公上》

  6. “那么治理国家就偏偏可以一边耕种一边治理了吗?官吏有官吏的事,百姓有百姓的事。况且,每一个人所需要的生活资料都要靠各种工匠的产品才能齐备,如果都一定要自己亲手做成才能使用,那就是率领天下的人疲于奔命。所以说:有的人脑力劳动,有的人体力劳动;脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治;被统治者养活别人,统治者靠别人养活:这是通行天下的原则。

劳心劳力皆辛苦,等到花开结紫云是什么意思

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父母劳心劳力半辈子接下一句

父母劳心劳力半辈子陪我们长大,我们要陪他们变老。我们的一生很长,但是父母剩下的一生已经不多了,常回家看看。孩儿幸福快乐贯始终。
或者:
后代奋斗终生为报恩。
亦或:
为儿终生不忘父母恩。

“智者劳心愚者劳力”下一句是什么?

智者劳心,愚者劳力,下一句是糊涂者劳力又劳心。

糊涂者劳力又劳心。

智者顺势而为,找准自己的定位,善于谋生,能得到相应的报酬。

愚者则受制于各种因素限制,只能从事简单的工种。

要想枯木早逢春,劳心劳力劳精神.成语的意思是

意思如下:
若想枯木早逢春,就得多多劳心劳力,老精神气力,这样才能过着人上人的生活。
解析如下:
枯干的树遇到了春天,又恢复了活枯木逢春的意思是枯干的树遇到了春天,又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。
拓展如下:
语出自《孟子˙滕文公上》说:“或劳心,或劳力;劳心者治人。劳力者治于人;治于人者食人,天下之通义也。”
意思是说:有人动脑子,有人出苦力;动脑子的管人,出苦力的被人管;被人管的就供养别人,管人的就由别人供养。这是天下通行的道理。指出社会上有脑力劳动和体力劳动分工的必要,这是正确的。但两者关系的表述未免简单话,且带有一定的偏见。【意思是若想枯木早逢春,就得多多劳心劳力,老精神气力,这样才能过着人上人的生活。】
解释为:

枯干的树遇到了春天,又恢复了活枯木逢春的意思是枯干的树遇到了春天,又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。
劳心指脑力劳动,劳力指体力劳动。《孟子˙滕文公上》说:“或劳心,或劳力;劳心者治人。劳力者治于人;治于人者食人,天下之通义也。”意思是说:有人动脑子,有人出苦力;动脑子的管人,出苦力的被人管;被人管的就供养别人,管人的就由别人供养。这是天下通行的道理。指出社会上有脑力劳动和体力劳动分工的必要,这是正确的。但两者关系的表述未免简单话,且带有一定的偏见。
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追名逐利,劳心劳力。命里无时难寻觅。 逍遥自在,今夕何夕?管它日食和月食! 整段话是什么意思?

有,有的还挺贵

金价每日有一定浮动,今日黄金饰品价格可参考上图

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